勤奮的中國女人h日出而作不勞而獲

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以下均為非整段完整摘抄,來自《善的脆弱性》第十二章、插曲二。



•《馬格尼可倫理學》第六卷中,亞里斯多コ聲稱沉思的智慧就是幸福的一部分,但又以某種管道成為最好的那個部分。沉思的智慧就好像是一頂綴滿珍貴寶石的王冠上那顆最大、最燦爛的寶石,而在那頂王冠上,每顆寶石自身都有其內在價值,(實踐智慧對)它們的整個組合也新摎ケ每一顆寶石的價值。

•亞里斯多コ對悲劇很重視。不論是在《詩學》當中,還是在《政治學》對年輕公民的教育的討論中,他都把一種充滿尊敬的地位賦予悲劇,認為悲劇既有動機價值又有認知價值。

•悲劇“在表現行動的同時也包括了人物性格“:我們是通過認識人物的選擇和行動來認識其性格的。

•悲劇行為向我們顯示了與人類生活相關的某些東西。這些東西是只有按照某個幸福概念——按照這個概念,具有一個好品格或者處於一個良好的條件,對於過一種完整的好生活來說是不充分的——才值得我們去學習的東西。

•亞里斯多コ指出了一個好人因其無法控制的事情而不可能得到完整幸福的幾種管道。首先,這個人在試圖行動得好時可以受到阻礙,要麼一生都受到阻礙,要麼在其生活的某個時期受到阻礙。一個人以前可以生活得很好,但災難在其生活的某個時期降臨到他頭上,囙此他的活動就受到了阻礙;亞里斯多コ對這種情形特別感興趣。

•我們要生活得好的渴望,在不受控制的偶然事件的影響下,特別容易變得脆弱。

•悲劇行為的很多最普通的模式將是倫理上不合適的和腐化性的,因為這些劇情表明其中的英雄人物受到了偶然事件的束縛。

•偉大的悲劇情節探究了我們的善與我們的好生活,我們的存在(我們的品格、意圖、渴望、價值)與我們作為人的實踐活動之間的鴻溝。它們向我們揭示了具有良好品格,但並非神靈或者脆弱的人們所遭受的不幸,探究了具有某種好的人類品格卻不足以得到幸福的許多管道。(在極端的情形中,其中的一些管道可以包括對那個原來是好品本身的損害或腐化。然而,這種變化竟然不是來自有意的邪惡,而是來自他們無法控制的外在環境的壓力。囙此這種損害就仍然揭示了善意地形成的意圖或價值與設法活過一個充分好的生活之間的鴻溝。)

•一個對人性過分悲觀的人根本不會感受到憐憫,因為他相信每一個人都應該忍受發生在他們身上的糟糕事情(這個說法對基督教悲劇的問題具有豐富的含義)。
對這樣一個應該忍受的厄運的戲劇性描述將會具有仁愛的促進作用,但不是悲劇性的。
憐憫是與如下信念密切聯繫的:你自己也類似地脆弱。
如果你相信你自己在幸福上是自足的,在你對好生活的擁有上是安全的,那麼你就會假設發生在其他人身上的事情不可能在你自己身上發生。這將把你置於一種膽大妄為的狀態,在那種狀態中,其他人的苦難並不激發憐憫。憐憫需要同情心。
亞里斯多コ的哲學對手強調說,如果一個人的品格是好的,那麼他就不可能受到嚴重傷害。所以,在他們的觀點中,憐憫在概念上是沒有地位的。憐憫必須被認為是一種完全非理性、毫無用處的情感,立足於那些應該被拒斥的虛假信念。
在《斐多篇》中,柏拉圖反復強調:蘇格拉底的困境不是一個適合憐憫的場合。
通過憐憫,我們認識並承認,對於一個與我們相似的人來說,不是出於他自己的過失而落到他頭上的不幸是重要的。

•恐懼意味著那些糟糕的事情是巨大的或者嚴重的,我們沒有能力封锁那些事情發生。
一般來說,我們並不擔心我們會變得不公正或者變得行動遲緩,大概因為我們相信那種變化通常是我們能够控制的。
恐懼:在面對世界中發生的事情時,我們顯得無能為力,它與“消極地忍受某種毀滅性影響的期望”相聯系。
對亞里斯多コ的哲學對手來說,沒有什麼東西是他們需要恐懼的。認為幸福僅僅在於具有好的品格的理論家,在面對自然界的威力時無須戰慄,因為對他來說,唯一具有嚴肅重要性的東西就在他自己內部。在亞里斯多コ的倫理世界中,有些嚴肅的東西,那些對幸福本身來說具有重要性的東西,是我們需要恐懼的。
當一個行動者回應和關注他自己對憐憫和恐懼的反應時,他就發展成一種豐富的自我理解,這種自我理解關係到支持那些反應的價值和承諾。




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美國斯坦福大學的研討人員最近的一項研討閃現,印尼人均勻每天只走3513步,這個數據遠低於全球均勻水平5000步,使得印度尼西亞人成為國際最懶的人。此作用已被發佈在《天然》雜誌上,數據閃現國際上最勤勉的是我國香港人,他們均勻每天走6880步,緊隨其後的是我國大陸人(6180步)和烏克蘭人(6107步)。這些數據是由Argus和Azumi盯梢應用程序蒐集的,它為研討人員供應了來自全球111個國家的717627人的日常步數

除了國際上最勤快和最懶的國家,這份陳說還發現,在肥壯率較低的國家,人們每天走路的步數也是差不多的。與此同時,在運動量不平等程度比較高的國家,活動者和久坐人群之間有很大的間隔,那裡的肥壯人群更多

據斯坦福新聞報導,計算機科學的一位博士研討生,也是此陳說研討員之一的Tim Althoff 稱,“以瑞典為例,該國的最生動人群和最不愛運動人群之間的間隔最小,男性和女人之間的步數間隔也最小,它也是全球肥壯率最低的國家之一

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